บุญพิ เศษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประมาณ พ.ศ. ๑๘๐ เศษ วัณมัย เป็นครั้งแรก เพื่อรักษาพระธรรมวินัยให้อยู่ยาวของพระเจ้ามหาวภูวาคามินีอภัย ขณะยังมิให้เข้ายอดเมืองอนุราชูปะ ประชาชนประสบภาวะทพภิภัหย่อยหนัก เจดีย์ถูกรุกปล่อยปล่อให้ร้าง พระภิ

ประมาณ พ.ศ. 180 เศษ พระเจ้ามหาวภูวาคามินีอภัยได้ทำการจารึกพระไตรปิฎกและอรรถกถาลงในใบลานเพื่อรักษาพระธรรมวินัยในช่วงที่ศาสนากำลังเสื่อมโทรม พระองค์ทรงเห็นว่าการท่องจำตามแบบเดิมไม่เพียงพอ จึงให้มีการจาร

คัมภีร์ใบลานถือเป็นข้อมูลภูมิปัญญาที่ คัดลอกจารสืบเนื่องมาจากคัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกฉบับแรกที่จารึกไว้ใน ณ เกาะลังกา หลังพุทธปรินิพพานได้ ๑๐๐ ปีเศษ แม้คัมภีร์ต้นฉบับเสื่อมสลายสูญหายไปนานแล้ว แต่คัมภีร์

คัมภีร์ใบลานเป็นข้อมูลภูมิปัญญาที่ถูกจารึกจากคัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับแรกที่เกาะลังกา ซึ่งมีความสำคัญในช่วงหลังพุทธปรินิพพานกว่า 100 ปี โดยเฉพาะการจารึกของพระเจ้าวงศ์อิริยาบถที่ทำให้พระธรรมวินัยยังคงอยู่

6 ชั่วโมง กลางคืน 6 ชั่วโมง แปลว่า 24 น. เราทำกันได้จริง ส่วนที่อยู่นอก นอกตาม SPD ก็เข้ากัน 24 ชั่วโมง สุดยอดเหมือนกัน (พระลูกชาย: ตอนนี้ระบบไม่มีปัญหาและช่วงรอยต่อพักเที่ยง ก็มีการแบ่งกันมานั่งไม่ ข

เนื้อหาพูดถึงการนั่งสมาธิในช่วง 24 ชั่วโมงที่มีการบริหารจัดการให้มีการนั่งอย่างต่อเนื่องในองค์กร โดยมีการแบ่งเปลี่ยนกันนั่งในช่วงพักเที่ยงเพื่อไม่ให้การนั่งขาดสาย สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดความสำเร็จและแรงผล

ค ณายายหล บตา น งต วตรง หล งพ งออกภายนอกร ฐาน ภายในด ง งานละเอยด จุดสงบร์ วงบ ญพ เศษ ทำละเอยดต่อก บองค์ต นผู ขามหาสมณเทวประต ใครท าม ท มเจอง ลป และได สร างบารม ดลอดช ว ต ไมหน องลป ไปก าวบ น ถ าย ไป จ

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมโดยมีคุณยายเป็นตัวกลางในการสร้างบุญและผลของการทำบุญที่ช่วยให้ลูกร่วมกันพัฒนาตนเองและจิตใจ การสอนการทำบุญตลอดกว่า 50 ปี ในวันดังกล่าวมีการเฉลิมฉลองและประดิษฐานภาพพระที่มีความ

ป่าเข็ง...ต้นทางแห่งบุญพิ เศษ ป่าเข็ง ป่าเป็นต้นทางแห่งบุญพิ เศษของพวกเรา กลุ่มจิรวั้แก้ว โดยป่าเริ่มบุญจิรวั้ตั้งแต่การตัดผ้า…

ป่าเข็งเป็นต้นทางแห่งบุญพิ เศษ โดยกลุ่มจิรวั้แก้วที่มีส่วนร่วมในการทำบุญต่างๆ มากว่า 20 ปี มีความละเอียดและประณีตในการสร้างสรรค์งา…

ประโยค๒ - ชุมปากภูกาล (ปุโรมา ภาคโย) หน้า ที่ 61 จุลกามาภาควาดดู. [๒] สุขานปุโลวสี วีรนุตปติ อิม ชุมปาเสดพูนคริ อุปนิสา สีตำวาิน วิรนุตา จุลกามาภากา อารพุ กฤติ. เสดพูนครสาวิน ที จุลกามาโล มุชิมกาโล

เนื้อหานี้เกี่ยวกับชุมปากภูกาลที่สะท้อนถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมโดยนำเสนอในรูปแบบของภาษาไทยโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เน้นถึงความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ศึกษาลักษณะการใช้คำและรูปแบบภาษาท

ประโบค - ชุมปกฏกาฎ (ปัจจุบัน ภาคคอ) - หน้าที่ 33 มา เศษสุข กิจิ วาชิ ฯ ที่ รูปขุฬฺา, น โสม คณาหทติ์ มนิกาโร เศษ ปฏจิ " มนต อิมสมฺ ธาน มณิรตน ตุมเห ษ คหิตฺติ์. " น คณาหา อุปสตฺติ. " ภูษฏิ อิช อณโณ นฤติ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค โดยให้ความสำคัญกับความหมายและบทบาทของมณีรัตนาในชีวิตและคำสอนต่างๆ เนื้อหาเจาะลึกลงไปในความเข้าใจและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมณีรัตนา ทั้งในแง่ของการใช้

กลอนอ่านเรียนขอปกปิด ๑๒๐ ดอกอ่านเรียนขอปกปิด ๒. วิถีตคือการแห่งหม่อมตามศัพท์เพื่อเข้าไปในหนี เอก วิถีตือน ว่าโดยวมมี ๒ หมวด คือ เอก. พุ. ว่าวโดยหมู่ มี ๙ คือ ปรมาวิถีต ๑ ทุกยาววิถีต ๑ ติดยาววิถีต

เนื้อหากล่าวถึงโครงสร้างและประเภทของวิถีตในภาษาไทย ที่มีการจัดแบ่งหมวดหมู่ให้กับศัพท์เพื่อใช้ในการศึกษา โดยแบ่งเป็น เอก และ พุ รวมถึงตัวอย่างของวิถีตทั้ง 9 หมวด อธิบายถึงการเรียนรู้และการใช้ภาษาอย่างม

ประโยค-สาระคุณปีนี้ นาม วินิจฏิรกา สมุนไพรสาทิภา วุฒนา (ปฏิโมภิกา) - หน้าที่ 98 ยามมามาสาน อภิยมปิฎก ชาดกทิแน สุตตณะปิฎกปรีปานปุณด์ วณณี ฏ ตกู ยุคติ วิจารณวา คเณหุตพุ่ง ๆ ขุกทุกนิกายสุข เสนานานั้น วิ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และวิจารณ์สมุนไพรที่มีความสำคัญในด้านพุทธศาสนา รวมถึงการเชื่อเนื้อหาเกี่ยวกับพลังงานและสุขภาพ ซึ่งประเด็นหลักอยู่ที่ธรรมะและคุณค่าของสมุนไพรที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวั

ประโยค - สมุดปากกาท่าง นาม วินฤฤกษา อุต โยชนา (ปูโล มาโค) - หน้า 171 เกี่ยวกับ ปก ตติยวิสัย ๑ อธิฎปติปรูปปัตติ เอฏุก สุวรรณี อธิภูป ทุพพลเนติ วิญญาณ อธิปปาโย ฯ โถน วิญญา ฯ อธิรป ฯ วิภาค ฯ รูป เศษ เด ว

เนื้อหาในหน้าดังกล่าวสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวกับอธิฎปติปรูปปัตติและบริบทของวิญญาณ การวิเคราะห์เงื่อนไขของความรู้และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ หนนี้ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเข้าใจวิญญาณและพฤติก

เป็นแสงสว่างในสิงคโปร์เป็นจำนวนนับร้อย นับพัน ทีเดียว มาเลเซียที่กัวลาลัมเปอร์ ไปแสดงธรรม แต่ละที มีคนมาฟังธรรม ปฏิบัติธรรม นั่ง สมาธิ(Meditation) สวดมนต์กันเป็นร้อยๆ ต่อเนื่อง ไปเลยทีเดียว เพราะงั้นจ

บทความนี้เสนอแนวทางการสร้างทีมงานที่มีประสิทธิภาพและการพัฒนาความสามารถของพนักงานในการทำงานร่วมกันเพื่อความสำเร็จขององค์กร โดยยกตัวอย่างจากการฝึกอบรมและแรงจูงใจในธุรกิจ เช่น การศึกษากรณีของกองทัพอเล็กซ

ประโยค - สมุดปกาสักกาย นาม วิน ยูอธกาถา อุต โยชนา (ปลูโม ภาคา) - หน้าที่ 342 [๕๕๓] โย ภิกขุ ๆ ปรณิมา ปิ๋ว วูต โถติ ปิ๋ว กดตา ๆ ตุตตาติ ปิ๋ว ๆ เอิบ ภานุ ๆ เวนติ ปิ๋ว ๆ อิติ อินุฏฏวา ๆ [๕๔๔] สิวิชาต ส

ข้อความเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม การพิจารณาสิ่งเหล่านั้นเพื่อความเข้าใจในส่วนต่างๆ ของการใช้ชีวิตในเพศสมณะ รวมถึงการสื่อสารและการประพฤต

ประโยค - ปรมกตัญญูสาย นาม วิษณุภิแกลล์วสัญญามหาวิทยาลัยสมมติสงาย (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 413 ฉบูสถิติเททเทส วูนณา อนุสุสรแนาติ ทุสเตติ ๆ ปุพพาเค วา ปวัตติ เทวาคุณ- นุสสรณ อปามาย เทวานุสติ อมิสุสา สมอญา

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของเทวานุสติเพื่อการทำความเข้าใจในพุทธ教 โดยเน้นเหตุผลและการวิเคราะห์ที่ช่วยเสริมสร้างความสงบสุขในชีวิต ผู้เขียนอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างความทุกข์กับปฏิบัติธรรม และวิธีการเ

ประโยค - ปัญญา สมิติปลาก ปลา Goda อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 741 สองบทว่า ปลูกทิพย์ สุขุมินี ได้แก่ 2 สิกขาบทที่พระ - ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิฑุณ์ใจ พึงอัการผลังสมาธิ ให้กล่าว ลง 5 วันไป,ภิฑ

เอกสารนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์สิกขาบทที่กล่าวถึงในพระวินัย โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและการดำรงอยู่ของพระสงฆ์ที่ต้องตามวิถีชีวิตที่ปรากฏในพระธรรมคำสอน ข้อความครอบคลุมถึงสิกขาบทที่

IIE อาสาสมัครองค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก(อสม.ยพสล.) (ห้ามเรี่ยไรและห้ามบริจาคทรัพย์แก่เจ้าหน้าที่โดยเด็ดขาด) แบบสอบถามเรื่องการกอบกู้ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสังคมปัจจุบัน 1. ท่านทราบไหมว่า ปัจจุบั

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจสถานการณ์วัดในประเทศไทยที่มีปัญหาวัดร้างกว่า 30,000 แห่งและการมีพระภิกษุสงฆ์น้อยลงอย่างมาก การสำรวจนี้ชวนให้คนไทยหันมาบวชและเชิญชวนผู้อื่นมาบวชเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาอย่างมีส่ว

นั่น แม้จะแบ่งเป็น ๓ หมวด คือ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกแล้ว แต่ก็ยังเป็นการสืบทอดด้วยการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ จนกระทั่งราวปี พ.ศ. ๔๐๐ เศษ ซึ่งมีการจำกัดดีรื้นพะ-ไตรปิฎกลากเ

เนื้อหาสอนเรื่องพระไตรปิฎกที่จัดแบ่งเป็น ๓ หมวด ได้แก่ พระวินัยปิฎก พระสงฆ์ต้นปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งการสืบทอดมีการสวดท่องจำที่เรียกว่า มุขปาฏิ สืบทอดมายังประเทศต่าง ๆ โดยเริ่มมีการจารึกในปี พ.ศ.

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 103 “วันนี้เจ้าภาพได้บริจาคทานในพระพุทธศาสนา มีทักขิไณยบุคคล ผู้มี ธรรมกายถึง ๑๕๐ เศษ ผลทานนี้ย่อมให้วิบากสมบัติอันยิ่งใหญ่ไพศาล เป็นอเนก อนันต์หาประมาณมิได้ “เมื่อได้มาบริ

ในบทความนี้กล่าวถึงการบริจาคทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างบารมีและวิบากสมบัติที่ยิ่งใหญ่สำหรับผู้บริจาค เมื่อบุคคลได้ทำบุญบริจาคตามเจตนาจะไม่ต้องเป็นคนอนาถาในภพหน้า การสร้างบุญวาสนาไว้ดีจ

ประโยค - ชมพูปฏิพัทธ์ (อุราวดี ภาค์) - หน้าที่ 87 กำลัง ทาน ทามาม่า น ปลาสีติ อาหาร. "นาห ดว ทาน อรพุง สารกาวา เทม อนุภารณ ปน อุปภิวัฒสง คินปิญญุตปา ต เปสิกวา มา ย เศษ สะกาฤโร ปวุติโค โว "อาจาริย วาด

ในบทนี้จะเห็นถึงการอภิปรายและการสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับการดำรงชีวิตในมุมมองของตัวละคร โดยมีการเชื่อมโยงแนวคิดทางธรรมะและปรัชญาไปพร้อมกัน ซึ่งทำให้ผู้อ่านได้คิดตาม และขยายมุมมองเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแล

ประโยค - พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258 [จิตตกฤกษ์ดีเดินทางกลับ] ฝ่ายอุษาครับชน ๑ พัน ซึ่งมาพร้อมกับตน เดินทางกลับ โดยมีเวียงเปล่าแล้ว พวกเทวดาและมนุษย์ ลูกนั้นแล้ว กล่าวว่า "พระผู้เป

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะสามประการ และบทบาทของพระอานนทเถระในการถวายบงพระศาสดา โดยพระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของศร

เอ ต ตก นุ สส ภ ค ว โ ต สุต ตา ด์ สุตปริ ยาป น น อน ว ท ต มาส อท เท ส อาจ จฉติ ย ฯ ต ตอ ส พ เศษ เห ว ส ค ค เห ม โ ท มา เน ห อวิ วา มา เน ห ล ก ขิต พน ต ฯ ภิ ฎ ขป ฎู โ ล ม ก ุ ข์ น ฎ ร ต ฯ